Hukum Nikah Siri menurut Hukum Islam maupun Pemerintah

Hukum Nikah Siri menurut Hukum Islam maupun Pemerintah - Bagaimana hukumnya nikah sirri menurut agama Islam, maupun hukum pemerintah ?.

Jawab ;
Nikah sirri asalkan sudah memenuhi syarat dan rukun-rukunnya nikah menurut Islam adalah sah, sedang menu- rut pemerintah adalah tidak diperbolehkan. Nikah sirri adalah aqad nikah yang dilangsungkan oleh wali nikah atau wakilnya, dengan tidak disaksikan oleh petugas pencatat nikah (Naib / badalnya).

Dalam KHI Bab II pasal 5 ayat 1 disebutkan : Agar terjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakat Islam setiap perkawinan harus dicatat.

Pasal 6 ayat 2 : Perkawinan yang dilakukan diluar pengawasan Pegawai Pencatat Nikah tidak mempunyai kekuatan hukum.

(فَصْلٌ) فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَغَيْرِهَا (أَرْكَانُهُ) خَمْسَةٌ ( زَوْجٌ وَزَوْجَةٌ وَوَلِيٌّ وَشَاهِدَانِ وَصِيغَةٌ وَشَرْطٌ فِيهَا) أَيْ فِي صِيغَتِهِ (مَا) شُرِطَ (فِي ) صِيغَةِ ( الْبَيْعِ ) حاشية الجمل- (ج 16/ص 306)
موطأ مالك - (ج 4 / ص 57)
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ. رواه مالك والبيهقي والشافعي. موطأ مالك - (ج 4 / ص 57)
مَسْأَلَةٌ : ( وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ ) بِابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ " لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ مُرْشِدٍ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ " وَأَنَّ عُمَرَ رَدَّ نِكَاحًا لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ  وَامْرَأَةٌ ، فَقَالَ : هَذَا نِكَاحُ  السِّرِّ  وَلَا أُجِيزُهُ ، وَلَوْ تَقَدَّمْتُ فِيهِ  لَرَجَمْتُ. وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّابِإِذْنِ وَلِيِّهَاأَوْ ذِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَوِالسُّلْطَانِ. الحاوي في فقه الشافعي - (ج 9 / ص 61)  مختصر المزني - (ج 1 / ص 164)
عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ قَالَ : أُتِىَ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلاَّ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ. فَقَالَ : هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلاَ أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ. السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 7 / ص 126)
عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِبَنِى زُرَيْقٍ فَسَمِعُوا غَنَاءً وَلَعِبًا فَقَالَ :« مَا هَذَا؟ ». قَالُوا : نِكَاحُ فُلاَنٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ :« كَمُلَ دِينُهُ هَذَا النِّكَاحُ لاَ السِّفَاحُ وَلاَ نِكَاحُ السِّرِّ حَتَّى يُسْمَعَ دُفٌّ أَوْ يُرَى دُخَانٌ ». السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 7 / ص 290).